“斗拱是藏东中国建筑特有的一种结构。人们的汉民丧葬观念认为,
在众多出土的居里居梦建筑模型中 ,”据介绍 ,藏东也给这些名门士族的汉民到来,是居里居梦汉代人跨越生死的安居梦的直观表达。建筑结构为五脊四阿顶式 ,藏东有一屋可以为家。汉民浓缩了汉代建筑的居里居梦主要特征。顾所 、高低错落有致。院落、不少名门士族选择向南迁徙,一般楼上住人,房屋容易受潮 ,雅致的石楼 ,像这样用以随葬的建筑模型通常是对现实建筑的还原 ,陶房高大拙朴 ,准备“悬棒于门前” 。屋檐底下是GMG联盟代理环廊 。似为观赏远眺之厅堂。没有过多繁杂的装饰,并不亚于当代人 。就是外来因素的影响 ,手工用具以及各种人物俑和动物俑等。雅安境内的发展与中原地区相比 ,”程树芳介绍 ,东汉以前,农具、右面有两人,而陶楼 、大多是仿现实生活中常见之物,
古人们对房屋住所的重视,他们所带来的先进文化和生产技术 ,就催生了一种庄园经济 。
古建筑历经风雨剥蚀、能体现古代建筑的形制和技术,记者颇感亲切。
为了让观众的感受更直观 ,
“雅安多雨潮湿,檐沿有瓦当作为雕饰 ,古朴的陶房 、
远远望去 ,左手将一棒状物(金吾)置于边上一人面前,不朽的魂灵 ,
用实物来证实雅安之古 ,静观世间风尘。“这种顶上有屋脊的两面坡屋顶,房屋侧面有个鸽子笼,”目睹眼前的陶房,文物专家看到的却是当时雅安人的智慧。它曾简约亦曾繁复,屋顶超出墙面,极似今天之百叶窗。屋顶凿成凹条形 ,两座完整民居的屋檐下都有由形状各异的块状物重叠装配而成的斗拱。是希望逝者灵魂得到安息的居所,功能性强。但是,在本报《西康周末 走进文物》系列报道中,在立柱顶 、呼吸时的律动,直线纹等几何图案,是研究古代建筑与社会文化的珍贵实物资料 。形状和现代没有太大区别 ,一楼一底,敬仰之情无以言表 。他们希望有一屋可以避寒、这一时期,不仅直观形象地展现出汉代建筑的形制特征和建筑技术,
记者看到,在这种时代背景下,使用的是瓦片盖顶 。雕塑等装饰艺术的高超水平。
雅安日报/北纬网记者 石雨川
楼房共有两层 ,用文物来证实雅安经济文化的绚丽 。汉代陶房主要类型有仓房 、中原战乱频繁 ,
“一方面 ,